漢字発祥の国だけあって、中国の「四字熟語」は、人生訓にもなるような含蓄に富んでおり、数千年の悠久の歴史を背景とした故事に由来するものも多く、人類の叡智の結晶とも言えます。
そこで今回は、「言動」を表す四字熟語のうち、「立ち居振る舞い」「熟考」を表す四字熟語をご紹介したいと思います。
１．立ち居振る舞い
（１）衣食礼節（いしょくれいせつ）
日常の生活が満ち足りて、安定していればこそ、人は礼儀を知り節度をわきまえることができるということ。
「衣食」は、着るものと食べるもので、生活の必需品。「礼節」は、礼儀と節度。
一般に「衣食足りて礼節を知る」という。
（２）一挙一動（いっきょいちどう）
ちょっとした動作・振る舞いのこと。ちょっとしたしぐさ。ちょっと手を挙げたり、ちょっとからだを動かしたりの意から。
立ち居振る舞い・しぐさを表す「挙動」を分けて、「一」をそれぞれに添えたもの。「一挙手一投足」と類義。「一」はちょっとした、また一度の意。
（３）外寛内深（がいかんないしん）
見た目は大らかに見えるが、心は厳しく、無慈悲なこと。
「外寛」は見た目は寛大に見えること。「内深」は心の中は無慈悲なこと。
（４）嘉言善行（かげんぜんこう）
戒めとなる素晴らしい言葉と立派な行いのこと。
「嘉言」は素晴らしい言葉。「善行」は立派なよい行い。
（５）起居動静（きこどうじょう）
日常。または、普段の生活の立ち居振る舞いのこと。
「起居」は立つことと座ること。または、普段の生活での動作のこと。
「動静」は様子や動きのこと。
（６）行住坐臥（ぎょうじゅうざが）
日常の立ち居振る舞いのこと。転じて、ふだん・常々の意。
「行」は歩くこと。「住」はとどまること。「坐」は座ること。「臥」は寝ること。仏教ではこれを四威儀（しいぎ）という。
（７）挙止迂拙（きょしうせつ）
立ち居振る舞いがぎこちないこと。
「挙止」は動作、立ち居振る舞いのこと。
「迂拙」は不器用なこと。または、役に立たないこと。
（８）挙止進退（きょししんたい）
人の立ち居振る舞いや身の処し方。
「挙止」「進退」はともに立ち居振る舞い・動作・行動の意。また、身の処し方。「挙」は事を起こす、行動を起こす意。
（９）挙措失当（きょそしっとう）
事に当たって対処の仕方や振る舞いが適当でないこと。
「挙措」はからだのこなし。動作。態度。立ち居振る舞い。「失当」は適当さを欠くこと、適当でないこと。
「挙措（きょそ）、当（とう）を失（しっ）す」と訓読する。
（10）挙措動作（きょそどうさ）
「挙」は、上にあげること。「措」は、下におくこと。「挙措」は、身のこなし･立ち居振る舞いのこと。
出典（『漢書』匡衡）の「挙措動作、物は其（そ）の儀（ぎ）に遵（したが）う。故（ゆえ）に形（かたち）仁義（じんぎ）法則（ほうそく）を為（な）す」による。
（11）軽挙妄動（けいきょもうどう）
軽はずみに何も考えずに行動すること。是非の分別もなく、軽はずみに動くこと。
「軽挙」は深く考えずに行動すること。「妄動」は分別なくみだりに行動すること。
（12）坐臥行歩／座臥行歩（ざがこうほ）
立ち居振る舞いのこと。座ったり、寝たり、歩いたりする意から。
（13）坐作進退／座作進退（ざさしんたい）
立ち居振る舞いのこと。日常の動作。座る、立つ、進む、退くの意から。
「作」は立つ意。
（14）左程右準（さていゆうじゅん）
全ての行動が道徳的な手本の通りなこと。
「程」や「準」はどちらも物事を行う上での基準。
（15）持盈保泰（じえいほたい）／保泰持盈（ほたいじえい）
安らかで満ち足りた状態を維持し続けること。
または、慎重に行動して災いを招かないようにすること。
「持盈」は満ち足りた状態を維持すること。「保泰」は安らかなことを維持すること。
（16）常住坐臥（じょうじゅうざが）
日常、座っているときでも寝ているときでも、いつも。ふだんの生活で。四六時中。
「常住」は、歩くことと立ち止まることの意の「行住（ぎょうじゅう）」の誤用。本来の意味は、一定の場所に住むこと。「坐臥」は、座ることと横になって寝ること。
（17）立居振舞（たちいふるまい）
立ったり座ったりの身のこなし。日常の動作。たち振る舞い。
（18）日常坐臥／日常座臥（にちじょうざが）
寝ているときも座っているときも。ふだん、いつでも。
「坐臥」は座ることと寝ること。すなわち、起きているときも寝ているときもの意。
２．熟考
（１）三思九思（さんしきゅうし）
何度も繰り返して深く考えること。
「三思」と「九思」はどちらも深く考えること。
「三…九…」は何度もという意味。
（２）三思後行（さんしこうこう）
物事を行うとき、熟慮したのち、初めて実行すること。三たび思い考えた後に行う意から。
もとは、あまりに慎重になり過ぎると断行できず、また、別の迷いを生ずるのを戒める言葉であったが、今では一般に軽はずみな行いを戒める語として用いられる。
「思」は思い考える、熟慮する意。
一般に「三（み）たび思（おも）いて後（のち）に行（おこな）う」と訓読を用いる。
中国魯（ろ）国の家老の季文子（きぶんし）はきわめて慎重な人で、三度考えてから初めて実行したが、孔子はこれを聞いて、「二度考えればそれでよろしい」と言った故事から。
（３）熟思黙想（じゅくしもくそう）
黙って、心を平静にしてじっくりと考えること。
「熟思」は十分に考える、よく考えをめぐらすこと。「黙想」は黙って、心を静かにして思いにふけること。
（４）熟読三思（じゅくどくさんし）
しっかりと考えながら読んで、その内容を繰り返し考えること。
「熟読」は文章をしっかりと考えながら読むこと。「三思」は何度も考えること。
（５）深識遠慮（しんしきえんりょ）
これから先の出来事までしっかりと考えること。
「深識」は判断力や理解力が深いこと。「遠慮」はこれから先のことを深く考えること。
（６）審念熟慮（しんねんじゅくりょ）
物事の本質を明らかにして、正しい筋道を得るために深く考えること。
「審念」は物事の本質を見極めるために深く考えること。「熟慮」は深く考えること。
（７）千思万考（せんしばんこう）
何度も考えること。また、あれこれ考えて思いをめぐらすこと。
「千」「万」は数の多いことを示す。「思」は細かいことを考える。何回も思考してみるという意味。
（８）沈思凝想（ちんしぎょうそう）
しっかりと集中して考えること。
「沈思」は一心に考えること。「凝想」はじっと考えること。
（９）瞑目沈思（めいもくちんし）
目を瞑って深く考えること。
「瞑目」は目を瞑ること。「沈思」は落ち着いてしっかりと考えること。