「遊び」と「遊び心」の大切さについて考える

人間は、「働く」ばかりが能ではありません。一度限りの人生なのですから、「遊び」も満喫したいものです。働き過ぎて「過労死」するのは悲劇であり、一番ばかばかしいことです。

また、自動車の運転でも、「ハンドルの遊び」が必要なように、「人生の潤滑油」「めりはりや休息の一つ」としても、遊びは必要です。それがないとギスギスします。

もう一つよく似た言葉に「遊び心」というものがあります。「心の余裕」がないと、「ユーモア」や「ウィット」も生まれません。

１．「遊びをせんとや生まれけん」

平安時代末期の1180年ごろ、「後白河法皇」（1127年～1192年）によって編まれた今様歌謡集の「梁塵秘抄」には、次のような「今様」（当時の流行歌）が載っています。この今様は「白拍子」によって舞い歌われ、後白河法皇も大変お気に入りだったそうです。

「遊びをせんとや生まれけん　戯（たはぶ）れせんとや生まれけん　遊ぶ子供の声きけば　わが身さえこそ動（ゆる）がるれ」

「仏は常にいませども　現（うつつ）ならぬぞあはれなる　人の音せぬ暁に　ほのかに夢に見へたまふ」

「舞へ舞へ蝸牛（かたつぶり）　舞はぬものならば　馬の子や牛の子に　蹴（く）ゑさせてん　踏み破（わ）らせてん　真（まこと）に美しく舞うたらば　華の園まで遊ばせん」

蛇足ですが「梁塵秘抄」の「梁塵」とは、「中国の漢時代に魯の虞公が大変な美声で、歌うと梁の塵まで動いた」という故事（「梁塵を動かす」）が由来です、

２．「ホモ・ルーデンス」

オランダの歴史学者のヨハン・ホイジンガ（1872年～1945年）は、「ホモ・ルーデンス」という本の中で、「人間とは、ホモ・ルーデンス＝遊ぶ人」という考え方を提唱し、「遊びは文化に先行しており、人類が育んだあらゆる文化は全て遊びの中から生まれた、つまり遊びこそが人間活動の本質である」と述べています。

ドイツの哲学者で「実存主義」の代表的な思想家でもあるニーチェ（1844年～1900年）は、子供のころ新しい遊びを考え出す天才でもあったそうです。そういう発想の豊かさから、「悲劇の誕生」「反時代的考察」「人間的な、あまりにも人間的な」「ツァラトゥストラはかく語りき」のような彼のユニークな著作が生まれたのでしょう。

３．ロジェ・カイヨワの「遊びと人間」