「辞世」「辞世の句」とは？「心頭を滅却すれば火もまた涼し」という偈も辞世

１．「心頭を滅却すれば火もまた涼し」という偈も辞世

「心頭を滅却すれば火もまた涼し」という慣用句があります。「心頭滅却」という四字熟語としても用いられます。

これは「無念無想の境地に至れば、火さえも涼しく感じられる。心の持ちようで、どんな困難・苦痛でもしのげる」という意味です。

杜荀鶴の詩「夏日悟空上人の院に題す」に「安禅必ずしも山水を須（もち）いず、心中を滅し得れば自ら涼し（安らかに座禅をくむには、必ずしも山水を必要とするわけではない。心の中から雑念を取りされば火さえも涼しく感じるものだ）」とあるのに基づきます。
「心頭」とは、こころのこと。「滅却」とは、消し去ること。

この「偈（げ）」（＊）が有名なのは次のような故事に基づいています。

1582年（天正10年）4月、織田信長の軍勢によって、甲斐の武田信玄以来の名刹恵林寺の僧侶は残らず山門に追い上げられ火をかけられました。その時、この寺の快川禅師（快川紹喜）（1502年～1582年）は法衣を着て楼門の上に登り、扇子を持って端座し、火に包まれながらこの偈を発し、従容として焼死したと言われています。

（＊）「偈（サンスクリット語: gāthā）とは、仏典のなかで、仏の教えや仏・菩薩の徳をたたえるのに韻文の形式で述べたものです。「偈陀（げだ）」「伽陀（かだ）」とも音写し、意訳して「偈頌（げじゅ）」と言います。

「偈」は僧侶などの「辞世」（「遺偈（ゆいげ）」）としても用いられました。

千利休（1522年～1591年）にも次のような「遺偈」があります。彼は商人で有名な茶人でもあり、豊臣秀吉の茶頭（さどう）としても仕えましたが、秀吉の逆鱗に触れ切腹を命じられました。

人生七十力囲希咄 (じんせいしちじゅうりきいきとつ)

吾這寶剣祖佛共殺 (わがこのほうけんそぶつともにころす)

堤る我得具足の一太刀 (ひっさぐるわがえぐそくのひとたち)

今此時ぞ天に抛(いまこのときぞてんになげうつ)

現代語訳は次の通りです。

人生70年。これまで悲喜こもごも様々なことがあったが、これで終わり。

私が持つ宝剣を使い、祖仏とともに私もその生涯を終える。

上手に使いこなせるこの武器をもって、自らに一太刀を浴びせる。

そして、自らの命を天に放とうではないか。

２．「辞世」「辞世の句」とは

「辞世」とは、もともとはこの世に別れを告げることを言い、そこから、人がこの世を去る時（まもなく死のうとする時など）に詠む漢詩、偈、和歌、発句、狂歌またはそれに類する短型詩の類のことを指します。

「五・七・五・七・七」の和歌の形式が多いですが、「五・七・五」の発句の形式もあります。この場合は「辞世の句」と言います。

これは東アジア固有の風俗だそうです。基本的にはあらかじめ用意された作品のことを指しますが、末期（まつご）の床でとっさに詠んだ作や、急逝のために辞世を作るいとまがなくたまたま生涯最後の作品となってしまったもの（以上のような例を「絶句」として区別する場合があります）も広い意味での辞世に含みます。内容的には自らの生涯を振り返っての感慨や総括、死に対する想いなどを題材にします。

風俗としての起源ははっきりしませんが、特に中世以降の日本において大いに流行し、文人の末期や切腹の際には欠かせない習いの一つとなりました。この場合、最もよく用いられた詩形は和歌です。これは禅僧が死に際して偈を絶筆として残す風俗に、詩形としての和歌の格の高さ、王朝時代以来の歌徳説話のなかにまま辞世に関するものが見えたこと、などが影響しているようです。

江戸期には偈による辞世がほとんど姿を消すと同時に、和歌形式が狂歌や発句に形を変えてゆくのが一般的な風潮になりました。和歌にはない俗や笑いを持ち込める形式が辞世として多く用いられるようになったことで、明るく、軽く、死を描きながら一皮めくるとその裏に重大なものが息づいているという繊細なポエジーが成立し、江戸期は辞世文学における一つの頂点を迎えます。また、政治的な理由で死を選ばざるを得なかった人々が辞世に漢詩の詩形を用いたこともこの時代の一つの特徴であり、これは自らの社会的な志を述べるのにこの詩形が最もよく適していたことを示しています。

３．有名な辞世・辞世の句

（１）在原業平（825年～880年）：平安時代の歌人

つひに行く道とはかねて聞きしかど昨日今日とは思はざりしを

（２）西行（1118年～1190年）：平安時代末期～鎌倉時代初期の武士で僧侶・歌人

願はくは花のもとにて春死なむその如月の望月のころ

（３）柴田勝家（1522年から1530年～1583年）：戦国時代～安土桃山時代の武将・戦国大名

夏の夜の夢路はかなきあとの名を雲井にあげよ山ほととぎす

（４）お市の方（1547年～1583年）：織田信長の妹で、浅井長政・柴田勝家の妻

さらぬだに打ぬる程も夏の夜の夢路をさそふ郭公かな

（５）別所長治（1558年～1580年）：戦国時代～安土桃山時代の武将・大名

今はただ恨みもあらじ諸人の命に代はる我が身と思へば

（６）石川五右衛門（1558年？～1594年）：安土桃山時代の盗賊の首領