前回まで、「ホトトギス派の俳人」16人(「ホトトギス派の俳人(その16)杉田久女:虚子との確執で有名な悲運の女流俳人」など)と「ホトトギス派以外の俳人」14人(「ホトトギス派以外の俳人(その14)長谷川かな女:大正期を代表する女流俳人」など)を紹介する記事を書いてきました。
ホトトギス派は、「客観写生」「花鳥諷詠」「有季定型(季語のある定型俳句)」を旨としましたが、それに飽き足りない俳人たちが、「無季俳句」や「自由律俳句」などを標榜する「新興俳句運動」を起こしました。
私は、「新興俳句運動」を全否定するつもりはなく、それなりの歴史的意義はあったと思います。しかし、私はやはり季節感溢れる「季語」を詠み込んだ「定型俳句」に魅力を感じます。
そこには、現代の私たちの生活から失われつつある(一部はほとんど失われた)季節感が溢れており、「懐かしい日本の原風景」を見るような気がします。
そこで今回から、「二十四節気」に沿って季節感あふれる「季語」と俳句をご紹介していきたいと思います。
なお、前に「季語の季節と二十四節気、旧暦・新暦の季節感の違い」という記事も書いていますので、ぜひご覧下さい。
「秋」は旧暦7月~9月にあたり、「初秋」(立秋・処暑)、「仲秋」(白露・秋分)、「晩秋」(寒露・霜降)に分かれます。
今回は「仲秋」(白露・秋分)の季語と俳句をご紹介します。
・白露(はくろ):新暦9月7日頃です。「八月節」 しらつゆが草に宿ります。
・秋分(しゅうぶん):新暦9月22日頃です。「八月中」 秋の彼岸の中日で、昼夜がほぼ等しくなります。
2.天文
(1)あ行
・明の月(あけのつき):有明月の別称
・有明月(ありあけづき):明け方になっても空に残っている月。古くは朝立ちの旅人が有明の月の影を踏んで出立したというような風情を詠われた
有明の つきし松島 ものがたり(西山宗因)
有明の 月になりけり 母の影(宝井其角)
あり明けて 見れば大きな 榎(えのき)かな(栗田樗堂)
有明や 晦日に近き 軒行燈(小林一茶)
・十六夜(いざよい):旧暦8月16日の夜の月、またはその夜をいうので、この名がある。月は満月をすぎると少しずつ欠けはじめ、月の出も少しずつ遅くなる。十六夜は、その最初の月。動詞「いさよふ」はぐずぐずする、ためらふの意
いさよひも まだ更科の 郡かな(松尾芭蕉)
やすやすと 出でていざよふ 月の雲(松尾芭蕉)
十六夜は わづかに闇の 初かな(松尾芭蕉)
十六夜や 海老煎るほどの 宵の闇(松尾芭蕉)
十六夜や 囁く人の うしろより(加賀千代女)
一雨の 間にいざようて 仕舞ひけり(内藤丈草)
名月に 一夜遅れて けふの月(長谷川櫂)
・いざよう月(いざようつき):陰暦8月16日の月
・亥中の月(いなかのつき):陰暦20日の夜の月。亥の刻(午後9時~11時頃)東天に上ることが名前の由来。亥中月。更待月(ふけまちづき)。はつかの月
・居待(いまち):居待月の略
・居待月/座待月(いまちづき):陰暦8月18日の夜の月である。立待月より少し遅れるため、居待月と言う。居待は「座して」待つの意味である
・おしあな:仲秋の季語。南東から吹く強風で、主に長崎地方で言われる。語源は「あなじ」という北西からの強風を押し返す意味からという。風向きが西寄りに変わっておさまるとされる。悪風として漁民、農民に恐れられる
(2)か行
・佳宵(かしょう):十五夜のこと
・既望(きぼう):既に望を過ぎた月という意味で、十六夜の月を指す
・今日の月(きょうのつき):陰暦8月15日、中秋の満月
命こそ 芋種よ又 今日の月(松尾芭蕉)
たんだすめ 住めば都ぞ けふの月(松尾芭蕉)
木をきりて 本口みるや けふの月(松尾芭蕉)
蒼海の 浪酒臭し けふの月(松尾芭蕉)
三井寺の 門たゝかばや けふの月(松尾芭蕉)
・小望月(こもちづき):陰暦8月14日、十五夜の名月を心待ちにする前夜の月
・今宵の月(こよいのつき):陰暦8月15日、仲秋の満月
(3)さ行
・三五の月(さんごのつき):陰暦8月15日、仲秋の満月
・三五夜(さんごや):陰暦8月15日、仲秋の満月
・十五夜(じゅうごや):陰暦8月15日、仲秋の満月
・十七夜(じゅうしちや):立待月の別称
・十八夜月(じゅうはちやづき):居待月の別称
・十六夜(じゅうろくや):いざよいに同じ
・初魄(しょはく):三日月の別称
・新月(しんげつ):陰暦で、「朔(さく)」(ついたち)を過ぎたころ、西の空に見える細い月。また特に、陰暦8月3日の月
新月や いつを昔の 男山(宝井其角)
新月に 蕎麦 打つ草の 庵かな(高井几董)
(4)た行
・台風(たいふう):北大西洋か南シナ海あたりに発生する熱帯低気圧で、最大風速が毎秒約17m以上のものをいう。二百十日の実りのころに日本を襲い、深甚な被害をもたらすこともしばしばである
大颱風 経を読み居て 畏れなし(相島虚吼)
颱風の 北進し来る 恵那山の月(松本たかし)
台風の 去つて玄界 灘の月(中村吉右衛門)
・台風禍(たいふうか):台風によって引き起こされる災害
・台風眼(たいふうがん):台風の中心部に生ずる、無風で静かな区域
・台風圏(たいふうけん):台風の影響を受ける圏内
・台風の目(たいふうのめ):台風の中心部に生ずる、無風で静かな区域
・台風裡(たいふうり):台風のなか
・高西風(たかにし):おもに山陰、九州地方で、稲刈のころに吹く強い北西の風をいう。稲をなぎ倒したり、漁船に被害を与えるなどして恐れられる
・仲秋節/中秋節(ちゅうしゅうせつ):中国の祝日。旧暦の8月15日。月を祭り、月餅や果物などを供えて家族と共に月見を楽しむ。翌日と合わせて連休となる
・仲秋無月(ちゅうしゅうむげつ):陰暦8月15日の夜、曇りのため名月が見えないこと
・土用時化(どようじけ):高西風(秋の北西の強風)の別称
(5)な行
・名高き月(なだかきつき):陰暦八月十五日、中秋の満月
・二十三夜(にじゅうさんや):真夜中の月の別称
・二八夜(にはちや):十六夜の別称
・寝待(ねまち):寝待月の略
・寝待月(ねまちづき):臥待月の別称
(6)は行
・二十日亥中(はつかいなか):臥待月をさらに一夜経た夜半の月である。一眠りしてから見かける月
・二十日月(はつかづき):臥待月をさらに一夜経た夜半の月である。一眠りしてから見かける月
・初月(はつづき):陰暦8月初め、2~6日頃の月。まだきわめて細いが、その後の満ちゆく月への期待を込めて愛でる
・初月夜(はつづきよ):陰暦8月初めごろの月
・富士の初雪(ふじのはつゆき):富士に初雪が降るのは、9月下旬のころ。秋晴の空に初冠雪の美しい富士が浮かび上がる
・二日月(ふつかづき):陰暦8月2日の月。西の端に細く光り、日没後、まもなく沈んでしまうので目立たないが、ようやく光を帯びた仲秋の月を喜ぶ
面影も ほのかに涼し 二日月(上島鬼貫)
雨そそぐ みくさの隙(すき)や 二日月(与謝蕪村)
月ならば 二日の月と あきらめよ(正岡子規)
あら波や 二日の月を 捲いて去る(正岡子規)
・二日の月(ふつかのつき):二日月のこと
(7)ま行
・待宵(まつよい):旧暦8月14日の夜、またはその夜の月をいう。十五夜が主ならば、その前夜の趣もまた格別のものがある。望月に満たないので小望月ともいう
・真夜中の月(まよなかのつき):午前零時頃になって上り始める遅い出の下弦の月。「二十三夜の月」ともいう。明け方に南中する。さすがにこの頃にはもう待ち眺める人も少ない
・三日月(みかづき):陰暦8月3日の月。眉を引いたように細く「眉月」ともいう。夕方、西の空にうすく輝き、すぐに沈む
三日月に 地はおぼろ也 蕎麦の花(松尾芭蕉)
三日月や 影ほのかなる 抜菜汁(河合曾良)
三日月や はや手にさはる 草の露(天野桃隣)
三日月や 膝へ影さす 舟の中(炭 太祇)
三日月の 下へさし行く 小舟かな(栗田樗堂)
三日月に 川一筋や 新墾田(河東碧梧桐)
吾妻かの 三日月ほどの 吾子を胎(やど)すか(中村草田男)
船底の 閼伽(あか)に三日月 光りけり(大須賀乙字)
・三日月眉(みかづきまゆ):三日月のこと
・三日の月(みっかのつき):三日月のこと
・名月/明月(めいげつ):旧暦8月15日の月のこと。「名月をとつてくれろと泣く子かな」と一茶の句にもあるように、手を伸ばせば届きそうな大きな月である。団子、栗、芋などを三方に盛り、薄の穂を活けてこの月を祭る
名月や 池をめぐりて 夜もすがら(松尾芭蕉)
名月や 北国日和 定めなき(松尾芭蕉)
盃に みつの名をのむ こよひ哉(松尾芭蕉)
名月の 見所問ん 旅寝せん(松尾芭蕉)
名月は ふたつ過ても 瀬田の月(松尾芭蕉)
名月や 海にむかかへば 七小町(松尾芭蕉)
明月や 座にうつくしき 顔もなし(松尾芭蕉)
名月や 兒(ちご)立ち並ぶ 堂の縁(松尾芭蕉)
名月に 麓の霧や 田のくもり(松尾芭蕉)
明月の 出るや五十 一ヶ条(松尾芭蕉)
名月の 花かと見えて 棉畠(松尾芭蕉)
名月や 門に指しくる 潮頭(松尾芭蕉)
名月の 夜やおもおもと 茶臼山(松尾芭蕉)
名月や 海もおもはず 山も見ず(向井去来)
名月や 畳の上に 松の影(宝井其角)
むら雲や 今宵の月を 乗せていく(野沢凡兆)
名月や 柳の枝を 空へふく(服部嵐雪)
名月や うさぎのわたる 諏訪の海(与謝蕪村)
山里は 汁の中迄 名月ぞ(小林一茶)
名月を とつてくれろと 泣く子かな(小林一茶)
名月や 故郷遠き 影法師(夏目漱石)
望の月 呑みたる真鯉 包丁す(長谷川櫂)
(8)や行
・やまじ:仲秋の季語。二百十日(9月1、2日頃)から二百二十日頃にかけて吹く強風。局地的で風向きは変わりやすく、漁船の遭難や、収穫前の稲に打撃を与える原因ともなるため、瀬戸内から紀州、伊豆の船人や農民に恐れられる。似た言葉に「やませ」があるが、これは東北に冷害をもたらす悪風で夏の季語
・宵闇(よいやみ):十五夜の名月を過ぎると、月の出は次第に遅くなっていく。従って宵の時刻の空の暗さがひときわ感じられる様をいう
よひやみに 火袋深き 木の間かな(上島鬼貫)
宵闇や 霧のけしきに 鳴海潟(宝井其角)
よひやみや 門に稚き 踊り声(炭 太祇)
宵闇の 水うごきたる 落葉かな(渡辺水巴)
宵闇に 臥て金星に 見まもらる(日野草城)
(9)ら行
(10)わ行
3.地理
(1)あ行
・秋出水(あきでみず):盆過ぎの集中豪雨や台風がもたらす雨で河川の水があふれること。収穫を前にした田が台無しになることもある
秋出水 家を榎(えのき)に つなぎけり(西山泊雲)
・落し水(おとしみず):稲穂が垂れ始めたころ、水口を塞ぎ、田の尻の畦を切り、不要となった水を落とす。そうして刈入に備え田を干す
阿武隈や 五十四郡の おとし水(与謝蕪村)
村々の 寝ごころ更けぬ 落し水(与謝蕪村)
藪越えて 鼬(いたち)わたれり 落し水(亀六)
水落ちて 田面(たづら)をはしる 鼠かな(蝶夢)
泥亀の 流れ出でたり 落し水(夏目漱石)
落し水 静かにきけば 二つとも(西山泊雲)
水落し 来て子の間に 寝まるなり(久米三汀)
田から田の 段々水を 落しけり(室生犀星)
稲妻に 水落しゐる 男かな(村上鬼城)
(2)か行
・洪水(こうずい):秋出水に同じ
(3)さ行
・不知火(しらぬい):九州有明海と八代海の沖に、陰暦8月1日前後の深夜、無数の火が明滅し、ゆらめき動く現象。景行天皇筑紫巡幸の折、この怪火が現れた。何か判らぬという土地の者の答えにより、「しらぬひ」が筑紫の枕言葉となった
不知火が 芒に映る 晦日かな(鬼将)
・堰外す(せきはずす):稲刈りの一か月ぐらい前に、畦を切って田の水を落すこと
(4)た行
・田水落す(たみずおとす):落し水に同じ
(5)な行
(6)は行
・葉月潮(はづきじお):初潮の別称
・初潮/初汐(はつしお):旧暦8月15日の大潮を指す。春の大潮は昼が高くなるが、秋の大潮は、夜間もっとも高くなり、中秋の夜の名月のころに満潮を迎える
初潮や 鳴門の浪の 飛脚舟(野沢凡兆)
初汐や 夜る夜るつのる 山颪(やまおろし)(立花北枝)
初潮や 旭の中に 伊豆相模(与謝蕪村)
(7)ま行
・水落す(みずおとす):落し水に同じ
・水見舞(みずみまい):夏の出水によって被害を受けた人を見舞うこと。手紙や電話で激励したり、実際に手伝いに出向いて見舞ったりする
・望の潮(もちのしお):初潮の別称
(8)や行
(9)ら行
・流燈(りゅうとう):盂蘭盆会の終る日、精霊送りと送火とを兼ねた盆行事。灯りを点した灯籠を川や海に流す
・龍燈(りゅうとう):不知火(しらぬい)の別称
深夜、海上に点々と見られる怪火。龍神が神仏にささげる灯火といい伝え、各地の神社に伝説があるが、特に九州の有明海や八代海で、盆の前後や大晦日(おおみそか)に見られるものが有名。蜃気楼現象で、漁火の光の異常屈折現象といわれる
(10)わ行